7B.a Sessione – La forma della correzione chiamata “castrazione” (Contributo)

La rivoluzione freudiana sul concetto di innocenza che non è dotazione, così bene-detta nella frase più volte citata “la via dell’innocenza è tutta da percorrere” e l’inedita questione posta dal titolo del nostro Simposio, invitano a una conclusione: il nesso (da nectere, legare insieme) tra innocenza e potere non può prodursi senza l’accadere della correzione.

E di quale correzione si tratta?

Ho pensato sovente in questi giorni alla debolezza, fino all’inesistenza di un affetto: quello della riconoscenza.

L’affetto è un affare intellettuale: la sua debilità, senza né la trama né l’ordito del riconoscere (riconoscenza, riconoscimento) segnala la debolezza del pensiero; si manifesta anche in quella forma dell’ipocrisia che non riconduce alla fonte ciò che è stato ricevuto.

Ne va del proprio giardino, che così si presenta invece come provinciale orticello con tristi improduttive risonanze ecolaliche.

Annoto, a questo proposito, la rilevanza che tale termine ha in tutto il corpus del lavoro freudiano.

Più ci si appropria, ci si nutre di un pensiero, più si riconduce, pubblicamente, alla fonte; altrimenti si può causare a molti quello che François Villon descrive in questo verso: “Je meurs de soif auprès de la fontaine”.

L’inedito nesso tra potere e innocenza, dunque, può accadere solo se si introduce e si abita il concetto potente di correzione.

Rileggo un Think! di Giacomo Contri: “Distinguendo l’inconscio (pensiero) dalla coscienza (pensiero) Freud ha corretto l’intero pensiero moderno: che a sua volta non aveva corretto l’antico.” …

(segue)

Società Amici del Pensiero – Studium Cartello 2020
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