Venendo in coda cerco di essere telegrafico. Mi associo a quanto già Mariella Contri, Luca Flabbi e Gabriella Pediconi hanno detto sull’importanza di questo dialogo con Lei e aggiungo una domanda a quanto già loro hanno posto su cosa sia “pensare”. David Hume, filosofo scozzese del Settecento, poneva un principio …

La lunga e articolata intervista a Paolo Benanti[1] È l’era del sintetico. Restiamo umani apparsa sul Corriere della sera del 20 marzo 2025 ruota attorno alla beneaugurante questione di quale normatività possa garantire la libertà individuale e la democrazia nell’era pervasiva dell’AI. Citando Amleto «il tempo è fuori cardine»: c’è …

S. Freud e G. B. Contri hanno compiuto una rivoluzione copernicana nella storia del pensiero, diversa da quella kantiana la quale risultava almeno incompiuta, con gravi dazi da pagare sul piano morale, nei termini formali del soggetto legislatore. La loro è stata una rivoluzione non nel senso di aver sostituito …

Il terrorismo è guerra civile globale fra decostituiti, immaginando che l’obbedienza alla Teoria dell’Uno e alla forza come suo mezzo, – invece dell’esercizio del diritto che fonda rapporti in cui l’altro si fa nostro mezzo -, sia alla fine premiata da un destino in cui ci dilegueremo. Così non ci …

Intervento al Seminario Letture Freudiane del 12 novembre 2022 – Costituzione Oggi si sente molto parlare, da intellettuali di grido, di eros e thanatos, di pulsioni di vita e di morte in riferimento alla guerra in corso e non solo. Mi sono chiesto se questo modo di parlare non sia …

É possibile con Freud dire “ecce homo”? L’affermazione non è azzardata se si ripercorre il suo intero lavoro nel quale si possono rinvenire le forme del pensiero costituenti le leggi del moto del corpo, seppur emergenti nelle condizioni di disagio, di crisi individuale e nella cultura che la sua intera …

La parola “privilegio”, molto presente nelle analisi storiche relative ai secoli d’oro dell’assolutismo moderno, specie il XVII, conteneva, tra gli altri, anche il significato di legge privata. Dove il termine “privato” non indicava una cerchia “familistica” o “interiore” della legge ma uno ius distinto dalla lex statuale. Uno ius goduto …